六三、第一宗罪(1 / 2)
“不过如此。”
贵山城上,火妖主祭穆提望着已经近乎被夷平的贵山城,踌躇满志地说道。
也难怪他这样说,毕竟作为大宛都城、同时也是大秦于大宛防御体系核心的贵山城,在历经近三年的激烈攻防之后,终于落到了他的手中。
自三年之前火妖偷袭郁成城不成开始,便借着犬戎与骊轩人收缩、内讧之机,开始对大宛进行蚕食。秦人组织了有效的抵抗,俞龙与戚虎默契携手,以贵山城为中心建立起了严密的防御体系,这使得火妖的扩张一直没有取得预期的成果。为此,火妖先后换了三名负责东线的大主祭,阵亡了十二名亲临前线的主祭——这已经是火妖前所未有的损失,须知此前与联手的骊轩、犬戎在泰西激战,也没有过一次战役便产生如此多损失的事情。
这样的损失是值得的,毕竟贵山城已经落到了他们的手中,这也意味着,秦人在大宛的防御体系被撕破,现在秦人为了避免被分割包围,只能向后即去,将防线退到郁成城一带。
这就意味着,秦人再也不能依赖大宛本身的物资生产解决他们的粮食与后勤,他们几乎所有的补统,都必须众安西都护府乃至更远的中原运来,对于只有依赖甲胄、弩和战车等诸多军械,才能勉强与火妖抗衡的秦人来说,这也意味着,他们原本就吃力得接近崩溃的后勤,将面临更大的压力。
仅仅这种压力,就足以压垮一个大帝国了。而秦帝国如果也在这压力之下垮掉,世上再也没有任何力量可以对抗和阻止火妖。
“一切荣耀,皆归吾主。”想到这里,穆提主祭的脸皮微同抖动了一下,露出一个可以被称为“笑”的表情来。
“主祭,大主祭召见所有的主祭。”
穆提没有在城头呆太久,一个使者匆匆赶了过来,传递大主祭的最新命令。
火妖分为三部,由最初投入绿芒麾下的三个游牧部族组成。不过每一部内部,都有类似的组织结构。每一部的首领,都是大主祭,除此之外,还有另外六名大主祭。九名大主祭组成的大主祭会议,又选出一名最受绿芒神青睐的大主祭担任牧首。所以,牧首名义上是绿芒神之下的第一人,但实际上六名大主祭位高权重,而主祭则是日常权力的掌控者与执行者。到了主祭这一阶层,已经可以说是位居火妖的高层了。
当然,借助绿芒的特殊力量,火妖实际上有更方便的通讯方式。但是想要借助绿芒的力量也不容易,象此前发出的偷袭郁成城部队时,便调动了一个被绿芒称为“节点“的小型绿色火炮,以此强化对普通火妖的控制,并在战场之上给予中层以上军官传递实时消息。只不过要取得一个“节点”绝非易事,需要借助此前所立的功勋,还需要用大量的生命作为献祭,哪怕火妖不视自己为人,也对于献祭时需要的巨大付出而心惊肉跳。
此时负责东方作战的大主祭名为康斯坦丁——这个名字其实已经不重要了,毕竟身为火妖,原先作为人类时的姓名对他们来说几乎没有了意义,他们彼此之间区分身份时根本用不着姓名。但是,为了更容易“昄依”,他们需要与人类打交道,而人类又需要有名字,所以,火妖中的中上层人物,许多还保有自己的名字。
康斯坦丁大主祭原本是骊轩人,身为骊轩贵族的他,在奉命与火妖作战中蒙受神启,幡然悔悟,在跪于神之圣灵之前忏悔之后,终过神恩洗礼,终于成为火妖中的一员。在这之后,这位便成了新贵,因为在对骊轩的战斗之中屡立功勋,特别是提出先清扫骊轩外围行省以削弱其国力,再聚力攻击骊轩本土以断其根本的战略,使得火妖逐渐壮大,从被骊轩帝国四处驱赶剿杀,转而占据优势能够将骊轩帝国耍得团团战。
正是这样的功劳,神主圣灵大为赞赏,将康斯坦丁提升到大主祭的地步,从而成为火妖中的最顶层。
穆提对此甚为嫉妒。
嫉妒是一种奇妙的情感,至少低等的火妖是没有的——低等火妖与行尸走肉没有什么区别,它们只是廉价的消耗品,懂得服从、敬畏即可,根本不需要嫉妒这样的高级情感。但是凡事总有例外,上百个低等火妖当中,总会有那么一两个产生嫉妒之类高级情感者,这些火妖在这种情感的驱使上,努力向上爬,他们的地位越高,那么他们恢复的情感也就越多。
不过当穆提到了康斯坦丁面前时,他已经完全将自己的嫉妒藏了起来。
“神灵至上。”他向康斯坦丁行礼。
“神灵至上。”康斯坦丁用巨大的类似于螯一般的手臂触碰了一下自己的眉心,低沉的声音从他多达十八个口器中发出。
这就是“代价”。
成为火妖,也就意味着不再是人类,对于普通火妖来说,他们在身体上与人类差别倒是不大,但对于火妖真正的高层来说,这种不同不仅仅是思维方式之上,便是身体上也会出现巨大的差异。比如说这位康斯坦丁大主祭,他那宽大的黑色圣袍之下,笼罩的躯体虽然还宛若人类,但实际上,那底下是无数的触须、肉瘤和复眼、口器。在某种程度上说,康斯坦丁这样的火妖顶尖高层,在外形上已经很接近于绿芒,而这也意味着,他们的**也拥有远超普通人类的生命力。
以康斯坦丁为例,他在投降并蒙恩之前已经是一个六十岁的老贵族,不仅肌肉松驰、骨质疏松,而且还深受多种老年疾病困扰。但如今的康斯坦丁,他的速度可以比拟奔马,他的力量几乎与大猩猩相当,砍下他的手臂——节肢,最多只需要两三天便能再长出一根,甚至砍下他的头颅,只要能够及时接上,他都不会死。