第2157章（1 / 2）
第2157章
五月已是初夏，但金陵的阳光并不是太强烈。
傅小官一行今儿个来到了金陵城郊外的藤溪山，这一行人里面有三个老人——贾南星c秦秉中和燕北溪。
傅小官推着贾南星，一左一右是秦秉中和燕北溪，他们缓缓的行走在登山的路上，一路蜿蜒，两旁都是盛开的各种野花，甚是美丽。
“宫里的花园倒是多，也被弄得极为精致，我倒是觉得像这样的野花，随性的生长，反而是最美丽最自然的风景。”
秦秉中捋着胡须一笑：“宫里，那叫规矩。该种什么花，那些花该长成什么模样，这些都在规矩之中。哪里像这野外可以如此肆意。”
“所以我认为规矩太多也不是个好事。”
燕北溪却不赞同傅小官这个观点：“无规矩难以成方圆，我倒是觉得无论是花也好，人也罢，皆需要规矩的约束。”
这话当然是对的，只是出发点不太一样。
“律法就是约束人们行为的规矩，我希望的是在律法的框架之内，人们能够自由自在，所以自由是相对的。就像宫里的那些花，只要没有长到花园的外面，那么随意它们怎么生长都可以，完全用不着让每一朵花都一个模样。”
“我们以理学教育学子教育百姓，其实按照我的看法，这是不对的。我们应该教授给学子给百姓的是律法，让所有人知道什么事可以做，什么事是万万不能做的。至于其它，莫如放开手，那样百姓们的思想恐怕才会开出灿烂的花来。”
这番话有些绕，贾南星听不明白，但秦秉中和燕北熙听明白了。
陛下这是想要给百姓的思想松绑！
在这之前同样有律法，但束缚百姓的更多的是道德。
道德这个东西是一种社会意识形态，是人们生活中的行为准则和规范。它的形成来自于千年来人们渐渐形成的某种共识，它和律法不一样。
律法有具体的条款，有详细的惩罚措施。一旦触犯了律法，就要受到律法的审判。
“律法和道德之间是相辅相成的关系，一个健全的社会，需要百姓有极高的道德水准，也需要百姓明白律法的界限。”
“我所谓的自由指的是人们思想上的自由，比如他可以指责律法不健全之处，比如他可以提出新的道德观点。而不是像现在这样，国家说什么，他们便觉得这就是对的。”
“自由的思想才能够迸发出更耀眼的火花，人类文明终究是要进步的，若是一个国家禁锢了百姓的思想，哪怕花团锦绣，也是藏在深宫之中，只有寥寥几人能够欣赏。”
燕北熙和秦秉中皱起了眉头，他们没有再说，而是在仔细的想着傅小官的这番话。
这能实现吗？
而今大夏的教材正在潜移默化的改进，比如学制开始改为小学中学大学，比如从小学开始增加了数学——比曾经的算学更深奥一点的东西。
比如初中增加了物理和化学这是全新的学科，教材由陛下和科学研究院共同制定，已经推广到全国部分学堂，只是它们尚未纳入科考，似乎就是一种课外读物一样的东西。
陛下正在做的似乎就是在为百姓的思想松绑这件事。
但无论是燕北溪还是秦秉中，都看不出这其中的道理。
一行人来到了藤溪山顶。
视线豁然开朗，便觉得这天地之宽广。
第2157章
五月已是初夏，但金陵的阳光并不是太强烈。
傅小官一行今儿个来到了金陵城郊外的藤溪山，这一行人里面有三个老人——贾南星c秦秉中和燕北溪。
傅小官推着贾南星，一左一右是秦秉中和燕北溪，他们缓缓的行走在登山的路上，一路蜿蜒，两旁都是盛开的各种野花，甚是美丽。
“宫里的花园倒是多，也被弄得极为精致，我倒是觉得像这样的野花，随性的生长，反而是最美丽最自然的风景。”
秦秉中捋着胡须一笑：“宫里，那叫规矩。该种什么花，那些花该长成什么模样，这些都在规矩之中。哪里像这野外可以如此肆意。”
“所以我认为规矩太多也不是个好事。”
燕北溪却不赞同傅小官这个观点：“无规矩难以成方圆，我倒是觉得无论是花也好，人也罢，皆需要规矩的约束。”
这话当然是对的，只是出发点不太一样。
“律法就是约束人们行为的规矩，我希望的是在律法的框架之内，人们能够自由自在，所以自由是相对的。就像宫里的那些花，只要没有长到花园的外面，那么随意它们怎么生长都可以，完全用不着让每一朵花都一个模样。”
“我们以理学教育学子教育百姓，其实按照我的看法，这是不对的。我们应该教授给学子给百姓的是律法，让所有人知道什么事可以做，什么事是万万不能做的。至于其它，莫如放开手，那样百姓们的思想恐怕才会开出灿烂的花来。”
这番话有些绕，贾南星听不明白，但秦秉中和燕北熙听明白了。
陛下这是想要给百姓的思想松绑！
在这之前同样有律法，但束缚百姓的更多的是道德。
道德这个东西是一种社会意识形态，是人们生活中的行为准则和规范。它的形成来自于千年来人们渐渐形成的某种共识，它和律法不一样。
律法有具体的条款，有详细的惩罚措施。一旦触犯了律法，就要受到律法的审判。
“律法和道德之间是相辅相成的关系，一个健全的社会，需要百姓有极高的道德水准，也需要百姓明白律法的界限。”
“我所谓的自由指的是人们思想上的自由，比如他可以指责律法不健全之处，比如他可以提出新的道德观点。而不是像现在这样，国家说什么，他们便觉得这就是对的。”
“自由的思想才能够迸发出更耀眼的火花，人类文明终究是要进步的，若是一个国家禁锢了百姓的思想，哪怕花团锦绣，也是藏在深宫之中，只有寥寥几人能够欣赏。”
燕北熙和秦秉中皱起了眉头，他们没有再说，而是在仔细的想着傅小官的这番话。
这能实现吗？
而今大夏的教材正在潜移默化的改进，比如学制开始改为小学中学大学，比如从小学开始增加了数学——比曾经的算学更深奥一点的东西。
比如初中增加了物理和化学这是全新的学科，教材由陛下和科学研究院共同制定，已经推广到全国部分学堂，只是它们尚未纳入科考，似乎就是一种课外读物一样的东西。
陛下正在做的似乎就是在为百姓的思想松绑这件事。
但无论是燕北溪还是秦秉中，都看不出这其中的道理。
一行人来到了藤溪山顶。
视线豁然开朗，便觉得这天地之宽广。
第2157章
五月已是初夏，但金陵的阳光并不是太强烈。
傅小官一行今儿个来到了金陵城郊外的藤溪山，这一行人里面有三个老人——贾南星c秦秉中和燕北溪。
傅小官推着贾南星，一左一右是秦秉中和燕北溪，他们缓缓的行走在登山的路上，一路蜿蜒，两旁都是盛开的各种野花，甚是美丽。
“宫里的花园倒是多，也被弄得极为精致，我倒是觉得像这样的野花，随性的生长，反而是最美丽最自然的风景。”
秦秉中捋着胡须一笑：“宫里，那叫规矩。该种什么花，那些花该长成什么模样，这些都在规矩之中。哪里像这野外可以如此肆意。”
“所以我认为规矩太多也不是个好事。”
燕北溪却不赞同傅小官这个观点：“无规矩难以成方圆，我倒是觉得无论是花也好，人也罢，皆需要规矩的约束。”
这话当然是对的，只是出发点不太一样。
“律法就是约束人们行为的规矩，我希望的是在律法的框架之内，人们能够自由自在，所以自由是相对的。就像宫里的那些花，只要没有长到花园的外面，那么随意它们怎么生长都可以，完全用不着让每一朵花都一个模样。”
“我们以理学教育学子教育百姓，其实按照我的看法，这是不对的。我们应该教授给学子给百姓的是律法，让所有人知道什么事可以做，什么事是万万不能做的。至于其它，莫如放开手，那样百姓们的思想恐怕才会开出灿烂的花来。”
这番话有些绕，贾南星听不明白，但秦秉中和燕北熙听明白了。
陛下这是想要给百姓的思想松绑！
在这之前同样有律法，但束缚百姓的更多的是道德。
道德这个东西是一种社会意识形态，是人们生活中的行为准则和规范。它的形成来自于千年来人们渐渐形成的某种共识，它和律法不一样。
律法有具体的条款，有详细的惩罚措施。一旦触犯了律法，就要受到律法的审判。
“律法和道德之间是相辅相成的关系，一个健全的社会，需要百姓有极高的道德水准，也需要百姓明白律法的界限。”
“我所谓的自由指的是人们思想上的自由，比如他可以指责律法不健全之处，比如他可以提出新的道德观点。而不是像现在这样，国家说什么，他们便觉得这就是对的。”
“自由的思想才能够迸发出更耀眼的火花，人类文明终究是要进步的，若是一个国家禁锢了百姓的思想，哪怕花团锦绣，也是藏在深宫之中，只有寥寥几人能够欣赏。”
燕北熙和秦秉中皱起了眉头，他们没有再说，而是在仔细的想着傅小官的这番话。
这能实现吗？
而今大夏的教材正在潜移默化的改进，比如学制开始改为小学中学大学，比如从小学开始增加了数学——比曾经的算学更深奥一点的东西。
比如初中增加了物理和化学这是全新的学科，教材由陛下和科学研究院共同制定，已经推广到全国部分学堂，只是它们尚未纳入科考，似乎就是一种课外读物一样的东西。
陛下正在做的似乎就是在为百姓的思想松绑这件事。
但无论是燕北溪还是秦秉中，都看不出这其中的道理。
一行人来到了藤溪山顶。
视线豁然开朗，便觉得这天地之宽广。
第2157章
五月已是初夏，但金陵的阳光并不是太强烈。
傅小官一行今儿个来到了金陵城郊外的藤溪山，这一行人里面有三个老人——贾南星c秦秉中和燕北溪。
傅小官推着贾南星，一左一右是秦秉中和燕北溪，他们缓缓的行走在登山的路上，一路蜿蜒，两旁都是盛开的各种野花，甚是美丽。
“宫里的花园倒是多，也被弄得极为精致，我倒是觉得像这样的野花，随性的生长，反而是最美丽最自然的风景。”
秦秉中捋着胡须一笑：“宫里，那叫规矩。该种什么花，那些花该长成什么模样，这些都在规矩之中。哪里像这野外可以如此肆意。”
“所以我认为规矩太多也不是个好事。”
燕北溪却不赞同傅小官这个观点：“无规矩难以成方圆，我倒是觉得无论是花也好，人也罢，皆需要规矩的约束。”
这话当然是对的，只是出发点不太一样。
“律法就是约束人们行为的规矩，我希望的是在律法的框架之内，人们能够自由自在，所以自由是相对的。就像宫里的那些花，只要没有长到花园的外面，那么随意它们怎么生长都可以，完全用不着让每一朵花都一个模样。”
“我们以理学教育学子教育百姓，其实按照我的看法，这是不对的。我们应该教授给学子给百姓的是律法，让所有人知道什么事可以做，什么事是万万不能做的。至于其它，莫如放开手，那样百姓们的思想恐怕才会开出灿烂的花来。”
这番话有些绕，贾南星听不明白，但秦秉中和燕北熙听明白了。
陛下这是想要给百姓的思想松绑！
在这之前同样有律法，但束缚百姓的更多的是道德。
道德这个东西是一种社会意识形态，是人们生活中的行为准则和规范。它的形成来自于千年来人们渐渐形成的某种共识，它和律法不一样。
律法有具体的条款，有详细的惩罚措施。一旦触犯了律法，就要受到律法的审判。
“律法和道德之间是相辅相成的关系，一个健全的社会，需要百姓有极高的道德水准，也需要百姓明白律法的界限。”
“我所谓的自由指的是人们思想上的自由，比如他可以指责律法不健全之处，比如他可以提出新的道德观点。而不是像现在这样，国家说什么，他们便觉得这就是对的。”
“自由的思想才能够迸发出更耀眼的火花，人类文明终究是要进步的，若是一个国家禁锢了百姓的思想，哪怕花团锦绣，也是藏在深宫之中，只有寥寥几人能够欣赏。”
燕北熙和秦秉中皱起了眉头，他们没有再说，而是在仔细的想着傅小官的这番话。
这能实现吗？
而今大夏的教材正在潜移默化的改进，比如学制开始改为小学中学大学，比如从小学开始增加了数学——比曾经的算学更深奥一点的东西。
比如初中增加了物理和化学这是全新的学科，教材由陛下和科学研究院共同制定，已经推广到全国部分学堂，只是它们尚未纳入科考，似乎就是一种课外读物一样的东西。
陛下正在做的似乎就是在为百姓的思想松绑这件事。
但无论是燕北溪还是秦秉中，都看不出这其中的道理。
一行人来到了藤溪山顶。
视线豁然开朗，便觉得这天地之宽广。
第2157章
五月已是初夏，但金陵的阳光并不是太强烈。
傅小官一行今儿个来到了金陵城郊外的藤溪山，这一行人里面有三个老人——贾南星c秦秉中和燕北溪。
傅小官推着贾南星，一左一右是秦秉中和燕北溪，他们缓缓的行走在登山的路上，一路蜿蜒，两旁都是盛开的各种野花，甚是美丽。
“宫里的花园倒是多，也被弄得极为精致，我倒是觉得像这样的野花，随性的生长，反而是最美丽最自然的风景。”
秦秉中捋着胡须一笑：“宫里，那叫规矩。该种什么花，那些花该长成什么模样，这些都在规矩之中。哪里像这野外可以如此肆意。”
“所以我认为规矩太多也不是个好事。”
燕北溪却不赞同傅小官这个观点：“无规矩难以成方圆，我倒是觉得无论是花也好，人也罢，皆需要规矩的约束。”
这话当然是对的，只是出发点不太一样。
“律法就是约束人们行为的规矩，我希望的是在律法的框架之内，人们能够自由自在，所以自由是相对的。就像宫里的那些花，只要没有长到花园的外面，那么随意它们怎么生长都可以，完全用不着让每一朵花都一个模样。”
“我们以理学教育学子教育百姓，其实按照我的看法，这是不对的。我们应该教授给学子给百姓的是律法，让所有人知道什么事可以做，什么事是万万不能做的。至于其它，莫如放开手，那样百姓们的思想恐怕才会开出灿烂的花来。”
这番话有些绕，贾南星听不明白，但秦秉中和燕北熙听明白了。
陛下这是想要给百姓的思想松绑！