四章 方圆（1 / 2）
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袁祥平瞧瞧常思豪，一指六成和尚，笑道：“他入空门，我不出仕，其间倒有不少联系，”
常思豪很是奇怪，六成和尚含笑不语，袁祥平搁杯于桌道：“军侯可知唐门來历，”常思豪道：“略知一二，”遂把唐根对自己所说的重复一遍，袁祥平笑道：“不错，唐即是空，一百八十多年前唐家还不姓唐，那时家中有一子弟虽然身在佛门，却参与军政，替人策划用兵，致使天下生灵涂炭，一大家族引以为耻，因此才避到了四川改姓为唐，然而，军侯可知唐门原來的姓氏，”常思豪心想唐根说的是“帮人打架”，怎么原來是“替人策划用兵”，这差别可就大了，至于原來姓什么，更是一带而过，根本未曾细说，当下摇了摇头。
袁祥平脸带笑容瞧了六成和尚一眼，见他沒有遮护的意思，便道：“姓姚，”
“哦……”常思豪低低应了一声，忽然眼睛亮起，心道：“咦，一百八十多年前，那不是燕王朱棣靖难起兵之前么，朱棣身边出谋划策的重要军师，正是一个僧人，那便是大名鼎鼎的姚广孝，难道……”
袁祥平瞧着他会意的表情，微微一笑：“不错，姚家逆子，正是广孝，他帮助燕王训练军士，打造兵器，密谋策划，提出‘清君侧’的口号，让朱棣打起靖难大旗，杀入金陵夺取建文天下，大违佛门清净之道，姚门乃积善人家，对此深以为耻，后來见广孝衣锦还乡，便闭门不纳，广孝二次來时，其姐不顾亲人拦阻，开门将其大骂一通，这便是姚家避祸迁居、改姓为唐的根由了，后來每代舍人出家为僧，也是为赎此罪孽，”
常思豪大感讶异，实想不到原來唐门竟有如此背景，怪不得定下不与官斗的规矩，宁可孤隐深山、荒度春秋，以致于连唐太姥姥身死，唐家兄弟还是要含悲忍痛拦着，不让唐根杀武志铭等人，看來他们不是惧怕官府，而是对这一切怀有着深深的厌弃。
袁祥平道：“燕王朱棣虽然暴虐，可是登基之后励精图治，建起永乐盛世，使天下一改宋元以來衰颓，直追盛唐景象，一切坏事，似乎都变成了好事，姚广孝所做所为究竟功大于过，还是过大于功，是助纣为虐，还是辅国贤臣，可也难说得很，不过可以肯定的是，他为一个人说过好话，那个人，便是方孝孺，”
常思豪道：“这个我倒听过，方先生有大才，是建文帝的老师，在靖难之役的时候，写了不少讨伐朱棣的檄文，姚广孝对朱棣说破城之后不要杀他，否则天下读书种子就绝了，可是后來城破方先生被擒，不顾自己性命，大骂朱棣是篡位的燕贼，结果被诛了十族，那是自古至今，从來沒有过的惨事，”中国自古以來，最重的罪过无非是诛九族，被诛十族，可说仅此一例，当年传得沸沸扬扬天下皆知，因此连常思豪这不甚读书的人也很熟悉。
袁祥平表情沉静，缓缓地点了点头：“孝孺祖为人端正，视祖宗礼法为雷池，兼受建文帝知遇之恩，故为之死节，然后世观之，多言永乐之盛，不免笑其愚忠，唉，胜者王侯败者贼，世事总是难说得很，”
常思豪听他称方孝孺为祖，那自是方家后裔了，心中极感震讶，然经过程连安的事之后，心里头祖辈是祖辈，后代是后代，早分得清清楚楚，所以此刻对袁祥平也不觉有何该特殊尊敬之处。
六成和尚道：“方家当年虽被诛了十族，却并非沒有遗留下后代，方孝孺之兄方孝闻，死于孝孺之前，其孙在朱棣派人來抄家之前，为秦淮河边一伙水贼拐走，贼人寻去勒索时才发现对方家已被抄，也就是在这时候，才知所拐之人是方家子孙，众贼因慕其名，不忍加害，将这孩子收养起來，后又经绿林英雄救助，辗转到了眉山，长大后改方姓为袁，就此在四川留下了隐秘的一枝，”
袁祥平见常思豪眉头微蹙，问道：“军侯这是何意，”
常思豪道：“请恕在下无礼，袁姓，取的应是‘圆’意，改方为圆，岂非磨去棱角，变成了软蛋，”袁祥平哈哈大笑：“好，军侯不愧当世英豪，说话果然直爽痛快，嗯，想來我祖上避祸到此，仓皇流离，心灰意懒，大概也确有此意，不过做人做事么，也实不能刚方自愎，过于用强，”
六成笑道：“先生说的是，《易》云‘天下同归而殊途’，做人亦当外圆内方，在临变之中恪守原则，于守则之外，寻求变通才好，否则枉死无益，为官者，处高位、近君王，往往须莫顾而进，希意道言，虽可为民谋福，不免为奉一人而远天下，而天下百姓贫不如富，富不如知，知明而行无过，方为真福也，是以袁老一生绝仕不进，设馆刻徒，讲学布道，以期发民愚塞、开民智慧，这一片悯世情怀，侯爷不可不知，”
常思豪琢磨着他这行为与百剑盟的做法是一下一上，目的倒是相同，既然两人都将隐秘身世合盘托出，自己也沒什么可隐匿的，当下便将郑盟主想通过渗透内阁掌握权力、进而改变政策走向、清理官场、整饬兵备、丈量土地、利惠世民的思路讲说一遍，袁祥平听得瞠目哑然半晌，击桌道：“老朽一生授徒不过数百人耳，此人雄才大略，胜老朽十倍，此事若成，天下受惠何止万亿，”
常思豪叹道：“可惜郑盟主大业未就，不幸身亡，在下虽然下定决心承其遗志，奈何才学不逮，面对京师种种，总觉力不从心，尤其徐阶、郭书荣华等辈智虑过人，每每与之较量，均处于劣势下风，这剑家宏愿，更不知何年何月，才能实现了，”
六成笑道：“郭书荣华幽藏东厂，行事密深，便不好说，徐阶老儿不过冢中枯骨，有何虑哉，”